INAUGURACIÓN “LA Aguadora”

La Aguadora del parque San Pablo. Zaragoza
La Aguadora del parque San Pablo. Zaragoza

Se ha donado a la Junta del Casco Histórico una escultura que nos recuerda un antigüo oficio consistente en portar agua desde el río (Ebro) a la ciudad, lo que se llamaba los Aguadores y las Aguadoras.

La escultura representa esta tradicional labor, a la que se dedicaban fundamentalmente las mujeres (las aguadoras), y qué mejor lugar que colocar dicha escultura en el Parque de San Pablo junto al río Ebro, siendo su inauguración el día 22 de Marzo (Día Mundial del Agua) y a cargo del Concejal Delegado del Plan Integral del Casco Histórico y Presidente de la Junta de Distrito.

DÍA: 22 de Marzo.
HORA: 18 h.
LUGAR: Parque de San Pablo, Paseo Echegaray.
ORGANIZA:
A.VV Lanuza-Casco Viejo,
Junta de Distrito de Casco Histórico,
colabora Oficina PICH.
ESCULTORA: Isabel Quedal.
DONACIÓN: José Bada.

Informe sobre infravivienda en el Casco Histórico de Zaragoza

Informe-sobre-infravivienda-en-el-Casco-Histórico-de-Zaragoza 2005
Informe-sobre-infravivienda-en-el-Casco-Histórico-de-Zaragoza 2005

Informe sobre infravivienda en el Casco Histórico de Zaragoza por: Cáritas Diocesana de Zaragoza.

Introducción (fragmento): En la Cumbre de las Naciones Unidas de Copenhague de 1995, se definió la pobreza como “una condición caracterizada por una privación severa de las condiciones humanas básicas, que incluyen alimentos, agua potable saludable, así como condiciones de higiene y salud, de vivienda, de educación y de información”. No obstante, sabemos que la pobreza no es sólo la condición económica caracterizada por la carencia en las necesidades diarias de alimentación, vivienda o vestimenta, sino también la ausencia de oportunidades y capacidades para cambiar tal condición…

Para leer el estudio completo pinchar –>aquí<–.

Procesos de regeneración en el espacio urbano por las iniciativas de autogestión y okupación

Procesos de regeneración en el espacio urbano por las iniciativas de autogestión y okupación.
Jorge Dieste Hernández. Ángel Pueyo.
Universidad de Zaragoza

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Resumen:

El movimiento de okupación de viviendas, con sus actuaciones sobre la ciudad consolidada, constituye un ejemplo de rehabilitación y regeneración de edificios abandonados y funcionalmente inservibles para la ciudad. De manera autogestionada y popular logra un uso compartido del espacio accesible a toda la ciudadanía, lejos de las nuevas teorías sobre el control y la seguridad de las personas e inmuebles provenientes del urbanismo norteamericano. La recuperación de espacios, hasta entonces inservibles para la ciudad y para la comunidad es un hecho reflejado a través de más de veinte años de historia de los denominados popularmente entre el movimiento okupa como Centros Sociales Okupados Autogestionados (C.S.O.A.). Cómo son estos espacios, por qué son así, con qué fin son realizados desde el movimiento de okupación de viviendas, y cúales son los efectos sociales, territoriales y urbanisticos que pueden suponer el desarrolllo de alternativas de autogestión a los modelos especulativos actuales.

Palabras clave: okupación de viviendas, C.S.O.A. (Centro Social Okupado Autogestionado), rehabilitación.

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Abstract

The squatting movement with its acting upon the consolidated city works as an example for rehabilitation and regeneration of abandoned buildings functionally unuseful for the city. At a popular and self-determinated way it creates a shared use of space for the hole citizenship, far away from the newest theories about the control and security of property and population coming from US-urbanism. The recuperation of spaces, unuseful till that moment for city and community is a fact shown through more than 20 years history of what squatters call Squatted and Self-determinated Social Centres (C.S.O.A.). How this spaces are, why they are this way what is the reason for the squatting movement to organice them.

Key words: squatting, C.S.O.A. (Squatted and self-determinated Social Centres), rehabilitate.

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